Essa firmeza corajosa e valoroso auto-sacrifício dos netos do último profeta divino e de seus companheiros leais deslumbrou os olhos e encantou os corações e pensamentos desde o começo. Os governantes omíadas anunciaram a Ashura como uma grande festa para apagar o martírio do Imam Hussein das mentes dos muçulmanos e encobrir o escândalo dos inimigos de Ahl al-Bayt. Mas eles nunca tiveram sucesso. Ashura se transformou em uma cultura com resistência contra a opressão e corrupção e auto-sacrifício como suas principais características. Essa cultura se tornou um perigo para indivíduos sedentos de poder ao longo da história, de modo que aqueles que estão na frente ideológica e intelectual de Yazid e Muawiyah sempre tentaram menosprezar Ashura nos olhos e mentes dos muçulmanos. Forjar ambigüidades em vários aspectos desse evento histórico é uma de suas principais ferramentas para esse fim. Em vários episódios, removeremos as ambigüidades da Ashura e forneceremos respostas adequadas para as questões relevantes.
Falando sobre eventos históricos, a primeira pergunta que vem à mente é a autenticidade e precisão de suas várias narrações.
Historiadores e historiografias acreditam que nenhum evento na história do Islã tem um roteiro tão preciso quanto Ashura. Os livros e biografias históricas, tanto entre xiitas e sunitas e até não-muçulmanos, têm narrado documentos fortes para que as linhas principais e os relatos do evento sejam considerados como certezas históricas. Mas os detalhes do evento foram narrados de forma diferente. Segundo os historiadores, mais de 90% dos eventos de Karbala certamente ocorreram como são narrados.
Uma parte importante da informação sobre o evento de Ashura nos foi transmitida pelos imames infalíveis e Ahl al-Bayt do Profeta do Islã. Nem todos os que acompanharam Imam Hussein até Karbala foram martirizados. Em outras palavras, grandes personalidades como o filho de Imam Hussein Imam Sajjad e seu neto Imam Baqer (Paz sobre eles) que era um menino de quase cinco anos, a irmã de Imam Hussein, Hazrat Zeinab (Paz sobre ela) e algumas mulheres da descendência do Profeta. foram testemunhas oculares dos trágicos acontecimentos da Ashura. Essas pessoas continuavam narrando o que haviam testemunhado até o fim de suas vidas. Além disso, os próximos Imams, como Imam Sadeq e Imam Reza (Paz sobre eles), deixaram narrações autênticas sobre Ashura e os detalhes daquele dia fatídico. Como esses Imams estão imunes a qualquer pecado ou erro, suas observações são absolutamente verdadeiras.
Alguns dos companheiros de Imam Hussein também estavam entre os narradores dos eventos da Ashura, pois sofreram ferimentos e sobreviveram. Além disso, naqueles dias, era comum nomear um escriba para tomar nota dos eventos das guerras.
Uma dessas pessoas era Humaid ibn Muslim, que era das forças de Umar Sa'ad e recebeu a missão de escrever o que ele viu. Essa pessoa escreveu muitos dos eventos em detalhes. Além disso, havia alguns indivíduos que se insinuariam oralmente a Yazid por dinheiro insignificante. Os eventos do dia da Ashura são tão certos que nenhum historiador, muçulmano ou não-muçulmano, lançou a menor dúvida sobre os principais elementos do evento.
Mesmo aqueles que não consideraram o Imam Hussein como legítimo em sua revolta, confirmaram os trágicos acontecimentos daquele dia fatídico e amaldiçoaram os assassinos do neto do Profeta. Mahmud al-Alusi era um eminente estudioso sunita do século 19 que estava em desacordo com os xiitas. Mas, ao narrar os relatos de Ashura, ele diz: "É óbvio que Yazid não se arrependeu e Ibn Ziyad e Ibn Sa'ad também eram como ele; e enquanto um olho chora para Imam Hussein, que Deus amaldiçoe Yazid e seus seguidores ".
Ashura é tão grande e afetou o islamismo, o xiismo e até a humanidade, na medida em que historiadores e cronistas a narraram e até mesmo os opositores não foram capazes de rejeitar sua grandeza incomparável.
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